鄉(xiāng)村文化人才振興“柳州堯告模式”意思是：以博物館建設(shè)為平臺，打造鄉(xiāng)村文化人才小高地。

鄉(xiāng)村文化旅游人才振興“柳州堯告模式”，是以拉鼓博物館建設(shè)為平臺，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村域內(nèi)和域外兩種資源，匯聚在家務(wù)農(nóng)和外出務(wù)工兩類人才，通過引智外部專家顧問等建立博物館理事會法人治理結(jié)構(gòu)，以民主集中制建立融水苗族拉鼓文化博物館管理委員會，組建博物館管理班子、非遺傳承人隊伍、拉鼓文藝隊、文化旅游服務(wù)中心等十大團(tuán)隊，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化旅游人才隊伍培養(yǎng)方式，匯聚鄉(xiāng)村人才振興力量，賦能鄉(xiāng)村公共文化和旅游發(fā)展。

“柳州堯告模式”主要做法：

（一）政府定向投入資金，撬動鄉(xiāng)村文化建設(shè)

（二）組建博物館十大團(tuán)隊，打造鄉(xiāng)村文化旅游人才小高地

1、博物館管理委員會，簡稱管委會。

2、博物館管理班子。由館長、輪值館長、副館長等共計6人組成。負(fù)責(zé)執(zhí)行管理委員會大會決議，執(zhí)行年度工作計劃，負(fù)責(zé)博物館日常管理事務(wù)，對外代表融水苗族拉鼓文化博物館。

3、非遺傳承小組，也是三百堯告非遺傳承人團(tuán)體。是三百堯告鼓頭、鼓師、蘆笙頭、活路頭等苗族拉鼓習(xí)俗非遺項目代表性傳承人，及苗年、苗族蘆笙舞等各類非遺項目市縣級代表性傳承人，和村寨各類工匠、手藝人等組成。

4、拉鼓文藝隊，也稱堯告夢之隊。是村寨文藝骨干力量，負(fù)責(zé)文藝隊伍組織及培訓(xùn)工作，管理博物館文化展演舞臺?，F(xiàn)有村屯蘆笙隊12支，各類文藝隊約36支。

5、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)小組。負(fù)責(zé)研究開發(fā)各類鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品、工藝品，及其他非遺農(nóng)產(chǎn)品等。

6、文化旅游發(fā)展小組，即“堯告文旅綜合服務(wù)中心”。負(fù)責(zé)組織制定三百堯告文化旅游發(fā)展計劃，策劃實施鄉(xiāng)村旅游體驗項目活動，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)等。通過博物館平臺進(jìn)一步整合資源、完善組織架構(gòu)，吸引更多有志中青年加入。

7、宣傳推廣小組。負(fù)責(zé)三百堯告鄉(xiāng)村文化旅游品牌對外宣傳推廣，新媒體發(fā)布，與拉鼓文藝隊配合組織參加各有關(guān)展會、展出活動等。

8、陳列與研究小組。負(fù)責(zé)博物館展覽設(shè)計，陳列布展更新，負(fù)責(zé)聯(lián)系外部專家，組織開展鄉(xiāng)村文化研究等。

9、博物館理事會。負(fù)責(zé)對博物館建設(shè)和鄉(xiāng)村文化人才發(fā)展等重大事項提出建議，提供專家團(tuán)隊咨詢服務(wù)，負(fù)責(zé)聯(lián)系外部資源，爭取項目資金政策等支持。設(shè)理事長1名，副理事長3名，秘書長1名。

10、博物館監(jiān)事會。負(fù)責(zé)博物館建設(shè)發(fā)展各項工作監(jiān)督，博物館財務(wù)監(jiān)督，代表群眾提出合理訴求等。

（三）建立博物館理事會+管理委員會，最大公約數(shù)匯聚鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展人才力量

“柳州堯告模式”經(jīng)驗成效

（一）非遺保護(hù)傳承效果顯著，三百堯告被譽(yù)為“柳州非遺第一村”

三百堯告以主人翁姿態(tài)參與博物館建設(shè)全過程，群眾參與度高、受益面廣，為博物館后續(xù)管理奠定了基礎(chǔ)。村寨現(xiàn)有市級非遺團(tuán)隊1個，即三百堯告苗族拉鼓節(jié)傳承人團(tuán)體，有縣級以上非遺傳承人30人。三百堯告是柳州乃至廣西縣級以上非遺傳承人最多的村寨，非遺保護(hù)和傳承效果顯著，被譽(yù)為“柳州非遺第一村”。

（二）組建博物館十大團(tuán)隊，構(gòu)筑堯告鄉(xiāng)村文化旅游人才小高地

博物館建設(shè)之初就確定了村民“自己的博物館”的定位和“人人參與非遺活態(tài)傳承共享鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)”的共識。融水苗族拉鼓文化博物館，不僅是鄉(xiāng)村博物館、非遺傳習(xí)所，也是一座鄉(xiāng)村文化館、圖書館，更是一座鄉(xiāng)村文化綜合體和鄉(xiāng)村人才孵化基地。

（三）實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，確立村寨發(fā)展目標(biāo)
博物館建設(shè)運(yùn)營采取“政府補(bǔ)助+項目資助+傳習(xí)補(bǔ)助+社會捐助+投工投勞”等方式解決經(jīng)費問題，保障可持續(xù)發(fā)展。不止于此，三百堯告依托苗族拉鼓等民俗文化資源和摩天嶺牧場等生態(tài)自然景觀，確立了“神秘堯告拉鼓圣地高山生態(tài)幸福苗寨”發(fā)展定位，輻射帶動鄉(xiāng)村文化旅游和高山生態(tài)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游深度開發(fā)培養(yǎng)人才、積累經(jīng)驗和提供保障，在建設(shè)特色鄉(xiāng)村文化旅游示范區(qū)和“中國廣西苗族拉鼓文化圣地”的路上越走越寬。

（四）“堯告模式”具有很強(qiáng)的復(fù)制推廣可操作性

鄉(xiāng)村文化旅游人才振興“堯告模式”，重點探索少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化特色發(fā)展之路，具有很強(qiáng)的復(fù)制推廣可操作性。推廣“堯告模式”應(yīng)具備以下基本條件：鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)較豐富或旅游資源有特色；有一批有志于家鄉(xiāng)民族文化建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的能人；選定以文化場館建設(shè)為切入點引導(dǎo)村民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承；政府或社會組織投入部分資金以撬動各類資源；組建有專家顧問團(tuán)隊進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。

閱讀量 4004

146